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古代神医真有那么神吗?

2019-11-04 02:09

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华佗,字元化,沛国谯人,中国古代杰出的医学家,被称为“神医”。

前两天,和朋友聊天。朋友说:怎么感觉古代神医挺多的?现在好像没有了呢?

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貌似还真是,历史书里、古装剧里,总能看到各路神医悬壶济世、妙手回春的故事。

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不管疑难杂症,还是病入膏肓,好像他们随便一施针,一用药,立马就能起死回生。

华佗不慕爵禄,潜心研究学习医药,所以在许多方面都取得了突出的成就,反映了我国公元2世纪的医学水平。华佗从小就很机敏。传说他7岁死了父亲,家中贫困,母亲让他去求父亲生前好友蔡医生学医。华佗到城里见了蔡医生,说明了来意。蔡医生心里想:华佗父亲是我的好朋友,若不答应,乡邻会骂我,“人死绝交,对友不义”,答应吧,还不知他是不是块学医的材料,最好考考他。蔡医生见几个徒弟正在院子里采桑叶,最高的枝条够不着,也爬不上去,便向华佗说:“你能想法把这最高的枝条上的桑叶采下来吗?”华佗说:“这还不容易!”于是,他叫人取了根绳子,拴块小石头,只一抛,绳子抛过枝条,树枝被压下来,就把桑叶采到手里。蔡医生又看见两只羊斗架,眼都斗红了,谁也拉不开,就又说:“华佗,你能把这两只羊拉开吗?”华佗马上说:“这好办。”只见他抓来两把鲜草,放在羊的两侧,斗架的羊早饿了,看见身边的鲜草,忙抢着吃,就自然散开不斗了。蔡医生见华佗如此聪明,就收他为徒。

古人的医术真的这么高明吗?是史书夸张了呢?还是……

后来他刻苦学习,注重实践,成为东汉名医。成名后的华佗为人治病不分对象,不论场所,这也反映了他专以治病救人为己任的高尚情操。他一生行医,对外科、内科、妇科、针灸、寄生虫病和医疗体育保健等方面,都有独到的见解和精湛的医术,是中国古代一位杰出的医学家。他擅长外科手术,是中国医学史上第一个施行剖腹手术的外科医生。为了减轻病人的痛苦,他发明了一种能全身麻醉的药物即麻沸散。而欧美使用全身麻醉术是十九世纪初的事,比中国迟了一千六百多年。

其实回答这个问题之前,我们可以先看看中医医学发展史——

有一次,华佗看见一个面色焦黄、呼吸紧促、病势很重的推车人,一问,才知他腹内绞痛。华佗断定这人得的是肠痈。于是华佗让病人喝了麻沸散,很快就麻醉过去。他用刀子切开腹部,割去肠子溃烂部份,洗涤内部,然后缝和起来,又涂上消炎生肌的药膏。过了几天,病人的伤口很快就愈合了。在妇科方面他也有很深的研究。在后汉书中记载:李将军的妻子有病,请华佗诊治。华佗经过诊脉后说,是由于怀孕期间身体受伤而胎儿未掉造成的病。李将军说,孕期确实受过伤,但胎儿已经坠落。华佗说,依脉相看,胎儿并没有坠落。李将军不以为然。过了一百天后,李妻病势转重,再次请华佗看病。诊脉后,华佗说,脉相如前,原是双胎先流产的使母体流血过多,后一个不能产出。现在这胎儿已死,燥缩附在母脊背上。于是华佗先给李妻扎针,然后进汤药。一会,妇人觉得要产但又不下。

上古时代

华佗说,这是死胎枯萎,不能自生,必须由人探取。他告诉一妇人探取之法,果然得出死胎。在针灸方面,华佗也有创新。有一次,一个患有脚病而不能行走的病人,请华佗诊治。华佗切脉后,便在他脊背上点了几个穴位,每个穴位灸七壮,这个病人很快就能行走了。华佗总结了自己针灸的经验,创造并运用了“夹脊穴”,即夹着脊椎骨的穴位,后人把这个部位的穴位叫做“华佗穴”,一直沿用至今。华佗还模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽的动作,创造一套名叫“五禽戏”的体操,很受人们欢迎。弟子吴普按照老师教的五禽戏经常进行锻练,活到九十多岁时,还是耳聪目明,牙齿完好,身体很健壮。华佗凭着他的高超医术和他救死扶伤的精神,在中国医学史上占有重要的地位。

原始社会,文明还未开化,人们过着茹毛饮血的生活,寿命极其短暂。那时候,还没医的概念。但钻木取火的出现,让人们知道可以向热取暖,以热祛除寒疾,这正是“灸”的雏形。

三皇五帝时期

巫、医不分家,“大巫为医”,上可治国、辅佐帝君。下可祛疾、疗养身心。

后世说,不为良相,便为良医,大概就是从这儿来的。

夏商时期

“巫、医渐渐分开”,熨、浴、沐、砭术等医技基本成型,草灸和外科开始出现。这时的砭术是后世针刺疗法的另一个流派。

西周时期

医技渐渐丰富,外科、内科基本成型;草灸技术完善,针刺、药物系统一起出现,导引、祝由,也就是巫医,开始流亡边塞,大约分成三支,一支南疆、一支西域、一支漂洋过海。

五色、五气、五声等基本定型;麻醉术也趋于成熟。

春秋战国

医学阴阳五行、气血学说基本定型;《黄帝内经》、《神农本草经》等医籍问世。由于派系之争,砭术针法断代失传、只遗留下内经针法,在上个世纪80年代被考古发现。

祝由术中的鬼门十三针部分性失传,到隋末唐初重新被孙思邈总结发现、但仍不完备。其中以气驭针、骨针、移花接木——类似于现代的同频共振,只在典籍中记载,没有实物。

汉代

医学发展达到顶峰,颇有海外来朝的气象,且一直持续到大唐。此时《伤寒论》问世,外科却开始没落;

祝由术离散于各地,形成了道家的“符”、苗疆等少数民族的“巫术”。内地只留下了“祝由中的由”、把祝由中“祝”的咒语和媒介物(如蛊)丢失了。

针、灸、药物炮制、丹药丹道基本成熟,代茶饮开始出现。

两汉时期也涌现了李浮丘、张仲景、华佗等一大批名医大家。

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晋代

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